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三十六计

三十六計

中國古典謀略寶典——典故、含義,以及在今日的應用。

勝戰計 · 勝戰計

敵戰計 · 敵戰計

攻戰計 · 攻戰計

混戰計 · 混戰計

併戰計 · 併戰計

敗戰計 · 敗戰計

這份清單從何而來

從地攤小冊子到「國學經典」

「三十六計」這句話有一千五百年了,這部書卻沒有。在那漫長的大部分時間裡,根本不存在什麼三十六條的清單——而今人所引的這個本子,是 1941 年用粗紙印成的,有人在路邊地攤上用零錢買到了它。

起初,它只是關於一位將軍的一句話

「三十六計」最早的痕跡,不是一部書,而是一句譏語。六世紀成書的《南齊書·王敬則傳》記有一句:「檀公三十六策,走是上計」——這是在挖苦檀道濟。檀道濟是劉宋名將,卒於 436 年,素以能全師而退、不打無勝算之仗著稱。

放回原文語境看,這至多是句半褒半貶的話。可這個數字留下來了。「三十六計,走為上計」成了漢語中的一句熟語,如同英文裡說「審慎乃勇之大者」——人們常掛在嘴邊,背後卻並沒有什麼清單。

一千四百年間,並無此書

這一點最出人意料。自六世紀至二十世紀,並沒有一部像《孫子兵法》那樣流傳的《三十六計》定本。孫子的書被反覆抄錄,有曹操作注,入武舉取士,刊於宋代《武經七書》。三十六計則完全沒有這套體系——道理很簡單:沒有東西可注。

我們今天所知的這部合集——三十六個有名目的招法,每一計四字,分為六組——作者佚名,成書年代亦無人能確斷。學界一般把它放得較晚,或在明,或在清,出自某位編者之手:他取來一句極古老的熟語,做了順理成章的事——把那三十六條填滿。

六套六計,以易理推之

不論編者是誰,他並不馬虎。三十六計按所適情境編次,分六套,每套六計:勝戰計用於佔優之時,敵戰計用於勢均力敵,其後為攻戰、混戰、並戰(應對近身與結盟),最後是敗戰計,用於處於劣勢之際。全書自強盛一路排向傾覆——正因如此,這份清單遠比三十六個零散成語易學。

每條都極簡:四字名目,一兩句解語,然後是一段按語——以《易經》的陰陽之理論證此計,並舉史事為證。正是這段按語使它成為一部書而非一份清單;也正是它把成書年代指向較晚,因為讀來更像一位文人在推演既有的熟語,而非一名軍人在營中執筆。

1941 年:粗紙,與成都的一處地攤

今人所引的這個本子,來歷近得驚人,也寒素得驚人。它上溯至一部年代不明的手抄本,得自邠州(今陝西彬縣)的一處書攤。那手抄本內容雜糅:前半講養生之法,三十六計連同軍事解語,附在書末。

1941 年,這批材料在成都一家印刷所排印於粗紙之上,書名只題《三十六計》,封面標著「秘本兵法」。約在 1943 年,一位署名「叔和」的藏書者,在成都街邊地攤上買到了這本小冊子。此後多年,他並未太在意。1961 年 9 月,他在《光明日報》撰文介紹此書,後又將自己那冊捐給瞭解放軍政治學院。註釋本隨之問世——三十六計終於有了那句熟語許諾了一千四百年的一部書。

這裡的地名值得說準,因為極易混淆:邠州是手抄本現身之地,成都是它排印、並在日後被買到的地方。

畫家的想象。1941 年的本子是一冊粗紙小書,封面只印著「秘本兵法」四字——正是鋪在路邊席子上出售的那類東西。
畫家的想象。1941 年的本子是一冊粗紙小書,封面只印著「秘本兵法」四字——正是鋪在路邊席子上出售的那類東西。

這樣的來歷,會不會折損它?

這確實要緊,我們把它直說,而不讓讀者誤以為別的:《三十六計》並非與《孫子兵法》分量相當的上古典籍。它是一部成書較晚、作者佚名的合集,其現代聲名起於二十世紀四十與六十年代。《人民日報》海外版有一說甚為尖利——「地攤文學」竟成了「國學經典」。

但它並不是偽作。無人偽託某位作者,也無人捏造什麼傳承譜系。那些計策本身確實古老:它們所指的事件——圍魏救趙、空城計、瞞天過海——皆出自中國歷史上的真實片段,而且早在有人將其編為齊整六套之前,就已是常用成語。編者的貢獻在於編次,而不在於虛造。

所以,就按它確實的樣子來讀:一部編排得異常出色的索引,指向兩千年的中國謀略思想;成書晚,作者不明,卻並不因此遜色。它比多數真正古老的書更適合用來教人——恰恰因為曾有人坐下來,把它理出了條理。

從一句譏語到一部經典

  1. 卒於 436 年劉宋名將檀道濟卒,以能全師而退著稱。
  2. 六世紀《南齊書》記「檀公三十六策,走是上計」——此語首見於此。
  3. 明或清佚名編者將三十六個計名編為六套,附以易理按語。成書年代未有定論。
  4. 年代不明載有此書的手抄本現身於邠州(今陝西彬縣)書攤,與養生之說合訂一冊。
  5. 1941 年由成都一印刷所排印於粗紙,封面標「秘本兵法」。
  6. 約 1943 年署名「叔和」的藏書者於成都街邊地攤購得一冊。
  7. 1961 年 9 月叔和於《光明日報》撰文介紹此冊;其藏本後歸解放軍政治學院。註釋本隨之問世。
  8. 今日流傳於世界各地,且常被誤認作與《孫子兵法》同時代的姊妹篇。
資料來源

主要依據:《南齊書·王敬則傳》——此語與檀道濟之事所出;關於今本來歷的通行記述——邠州抄本、1941 年成都排印本,以及叔和 1961 年 9 月刊於《光明日報》的文章——並及其後各註釋本。至於此書成於何時,學界並無定論,本頁據實說明。2009 年有稱隋代玉簡可將此書上推千年之說,尚未成立,故不採錄。

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