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孙子兵法 · 第 8 篇

九变

Jiǔ Biàn
九变(应变之道)

临机应变,无成法可执;虑事必兼权利害。不恃敌之不来,恃吾有以待之。

风雨过后,翠竹尽伏于地而不折,唯有一株断栎横陈其间。
风雨过后,翠竹尽伏于地而不折,唯有一株断栎横陈其间。 此为本站绘制的想象图。《汉书·艺文志》于孙子兵法之外另著录「图九卷」,然无一存世。 十三篇如何流传至今 →

本篇要义

九变,是「灵活」之道:将须因情而变,不为成规所缚。有的路不走,有的军不击,有的城不攻,有的地不争,甚至君命亦有所不受——当形势所需时。智者虑事,必兼权利与害:于患中见利,故能笃定;于利中见患,故能自保。而凌驾一切者,是「有备」:勿恃敌之不来,恃吾有以待之;勿恃敌之不攻,恃吾有所不可攻。将有五危足以覆军——必死(鲁莽)、必生(怯懦)、忿速(暴躁)、廉洁(过重名节)、爱民(过溺于卒)——因每一样,都是一处可被敌人拿捏的「不知变」。

名句

智者之虑,必杂于利害。
明智者考虑问题,必定同时权衡利与害两面。
无恃其不来,恃吾有以待也。
不要指望敌人不来,而要靠自己有充分准备去应对。
将有五危,不可不察也。
为将有五种致命的弱点,不能不加以省察。

现代应用

领导

没有一套剧本能通吃所有情形——最好的领导者,会因情而变通规矩,甚至在一线的事实要求时,对上级的一道指令也敢于顶回去。任一方向上的僵化,都是可被利用的破绽。

商业

要为「对手或市场可能会做什么」而备,而非依赖那个「他们不会」的舒服假设——韧性,来自一个即便受攻也撑得住的位置。且在投入之前,把每一处好处,都对着它暗藏的坏处掂量一遍。

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