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孫子兵法 · 第 8 篇

九變

Jiǔ Biàn
九變(應變之道)

臨機應變,無成法可執;慮事必兼權利害。不恃敵之不來,恃吾有以待之。

風雨過後,翠竹盡伏於地而不折,唯有一株斷櫟橫陳其間。
風雨過後,翠竹盡伏於地而不折,唯有一株斷櫟橫陳其間。 此為本站繪製的想像圖。《漢書·藝文志》於孫子兵法之外另著錄「圖九卷」,然無一存世。 十三篇如何流傳至今 →

本篇要義

九變,是「靈活」之道:將須因情而變,不為成規所縛。有的路不走,有的軍不擊,有的城不攻,有的地不爭,甚至君命亦有所不受——當形勢所需時。智者慮事,必兼權利與害:於患中見利,故能篤定;於利中見患,故能自保。而凌駕一切者,是「有備」:勿恃敵之不來,恃吾有以待之;勿恃敵之不攻,恃吾有所不可攻。將有五危足以覆軍——必死(魯莽)、必生(怯懦)、忿速(暴躁)、廉潔(過重名節)、愛民(過溺於卒)——因每一樣,都是一處可被敵人拿捏的「不知變」。

名句

智者之慮,必雜於利害。
明智者考慮問題,必定同時權衡利與害兩面。
無恃其不來,恃吾有以待也。
不要指望敵人不來,而要靠自己有充分準備去應對。
將有五危,不可不察也。
為將有五種致命的弱點,不能不加以省察。

現代應用

領導

沒有一套劇本能通吃所有情形——最好的領導者,會因情而變通規矩,甚至在一線的事實要求時,對上級的一道指令也敢於頂回去。任一方向上的僵化,都是可被利用的破綻。

商業

要為「對手或市場可能會做什麼」而備,而非依賴那個「他們不會」的舒服假設——韌性,來自一個即便受攻也撐得住的位置。且在投入之前,把每一處好處,都對著它暗藏的壞處掂量一遍。

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