孙子兵法 · 第 13 篇
用间
用间（先知之要）
先知者胜，而先知不出于卜筮臆测，唯出于知敌之人。反间最为可贵，护你的「真情之源」当最密。
本篇要义
恰如其分地，这部以「庙算」开篇的兵书，终以「把一切算计都落在真实的情报之上」而收束。明君贤将之所以能动而胜人、成功出于众者，正在「先知」——预先知悉敌情。而此，不可取于鬼神、不可象于卜筮、不可验于度数;必取于人，知敌之情者也。孙子列五种间——因间（乡人）、内间（敌之官吏）、反间（敌之间谍为我所用）、死间（授以伪情、传之于敌）、生间（往还报讯）——而以「反间」为最贵，因五间之事，皆由反间而得。间者，须待之以至亲、赏之以至厚、行之以至密;非圣智、仁义、微妙之人，不能用间。他更点出：大凡王朝之兴，往往系于一个安置得当的间。
名句
引自《十一家注孙子》。中文为原注原文；其下英文为本站所译。
成功出于众者，先知也。
能建功立业、超乎常人的，靠的是「先知」——预先掌握敌情。
- 李筌 爲間也。
- 杜牧 知敵情也。
- 梅堯臣 主不妄動，動必勝人；將不苟功，功必出衆。所以者何也？在預知敵情也。
- 王晳 先知敵情，制勝如神也。
- 何氏 《周官》「士師掌邦諜」，蓋異國間伺之謂也。故兵家之有四機、二權，曰事機，曰智權，皆善用間諜者也。故能敵人動靜，我預知矣。韋孝寬爲驃騎大將軍，鎮玉壁。孝寬善於撫御，能得人心。所遣間諜入齊者，皆爲盡力；亦有齊人得孝寬金貨，遙通書疏。故齊之動靜，朝廷皆先知之。時有主帥許盆，孝寬委以心膂，令守一戍。盆乃以城東入。孝寬怒，遣諜取之。俄而斬首而還。其能致物情如此。又，李達爲都督義州、弘農等二十一防諸軍事，每厚撫境外之人，使爲間諜，敵中動靜，必先知之。至有事泄被誅戮者，亦不以爲悔，其得人心也如此。
- 張預 先知敵情，故動則勝人，功業卓然，超絶羣衆。
先知者……必取于人，知敌之情者也。
「先知」……只能取自于人，取自那些了解敌情的人。
先知者不可取於鬼神
- 張預 視之不見，聽之不聞，不可以禱祀而取。
不可象於事
- 曹操 不可以禱祀而求，亦不可以事類而求也。
- 李筌 不可取於鬼神象類，唯間者能知敵之情。
- 杜牧 象者，類也。言不可以他事比類而求。
- 梅堯臣 不可以卜筮知也，不可以象類求也。
- 張預 不可以事之相類者，擬象而求。
不可驗於度
- 曹操 不可以事數度也。
- 李筌 度，數也。夫長短、闊狹、遠近、小大，卽可驗之於度數；人之情僞，度不能知也。
- 梅堯臣 不可以度數驗也，言先知之難也。
- 張預 不可以度數推驗而知。
必取於人知敵之情者也
- 曹操 因人也。
- 李筌 因間人也。
- 梅堯臣 鬼神之情，可以卜筮知；形氣之物，可以象類求；天地之理，可以度數驗。唯敵之情，必由間者而後知也。
- 張預 鬼神、象類、度數，皆不可以求，先知必因人而後知敵情也。
故三军之事，莫亲于间。
所以在全军之中，没有谁比间谍更该受到亲信。
- 杜牧 受辭指蹤，在於卧內。
- 杜佑 若不親撫，重以禄賞，則反爲敵用，洩我情實。
- 梅堯臣 入幄受詞，最爲親近。
- 王晳 以腹心親結之。
- 張預 三軍之士，然皆親撫，獨於間者以腹心相委，是最爲親密也。
现代应用
商业
持久的优势，来自「比对手掌握更好的情报」——真实的客户调研、诚实的市场情报、坦率的内部反馈——取自活生生的人，而非仪表盘或一厢情愿的假设。那份「局内人的视角」，能撬开其余的一切。
领导
在那些「为你带来真实情报」的渠道上重重投入，并护住那些肯对你说逆耳真话的人。一个决定，其好坏，从来只等于它底下那份情报的好坏——把情报饿瘦了，再多的谋划也救不了你。