孙子兵法 · 第 12 篇
火攻
火攻（慎战之诫）
此篇言火攻之技，末了却收于全书最凝重的一诫：合于利而动，切莫因怒而战——愠怒可以复喜，亡国死者却不可复生。
本篇要义
表面看，这是一篇讲火攻之技的实务之章——火攻有五、发火有时（燥天、时令、顺风），以及火发之后当如何相机而应、不使徒燃而无功。然此篇不朽之处，全在其收尾一段，它远远高出火攻之术，直抵全书的道德内核：主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。怒可以复喜，愠可以复悦——而亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。这是孙子最清楚的一句宣示：谋略当受制于对「利」的冷静权衡，而绝不可受制于一时之情。
名句
引自《十一家注孙子》。中文为原注原文；其下英文为本站所译。
合于利而动，不合于利而止。
符合利益就行动，不符合利益就停止。
- 曹操 不得以己之喜怒而用兵也。
- 賈林 慍怒內作，不顧安危，固不可也。
- 杜佑 人主聚衆興軍，以道理勝負之計，不可以己之私怒。將舉兵，則以策，不可以慍恚之故而合戰也。
- 梅堯臣 兵以義動，無以怒興；戰以利勝，無以慍敗。
- 張預 不可因己之喜怒而用兵，當顧利害所在。《尉繚子》曰︰「兵起非可以忿也。見勝則興，不見勝則止。」
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
君主不可因一时愤怒而发动战争，将帅不可因一时怨恨而出战。
主不可以怒而興師
- 王晳 不可但以怒也，若息侯伐鄭。
- 張預 因怒興師，不亡者鮮。若息侯與鄭伯有違言而伐鄭，君子是以知息之將亡。
將不可以愠而致戰
- 王晳 不可但以慍也，若晉趙穿。
- 張預 因忿而戰，罕有不敗。若姚襄怒符黃眉壓壘而陳，因出戰，爲黃眉所敗是也。怒大於慍，故以主言之；慍小於怒，故以將言之。君則可以興兵，將則止可言戰。
亡国不可以复存，死者不可以复生。
国家一旦灭亡就无法复存，人死了也不能复生。
- 杜牧 亡國者，非能亡人之國也，言不度德、不量力，因怒興師，因慍合戰，則其兵自死，其國自亡者也。
- 杜佑 凡主怒興軍伐人，無素謀明計，則破亡矣。將慍怒而鬬，倉卒而合戰，所傷殺必多。怒慍復可以悅喜，言亡國不可復存、死者不可復生者，言當慎之。
- 梅堯臣 一時之怒，可返而喜也；一時之慍，可返而悅也。國亡軍死，不可復已。
- 王晳 喜怒無常，則威信去矣。
- 張預 君因怒而興兵，則國必亡；將因慍而輕戰，則士必死。
现代应用
领导
绝不要因愤怒或受伤的自尊，去做一个重大而不可逆的动作——一场诉讼、一桩收购、一次大裁员、一场公开的口水战。那口气，一周便过；有些决定，却永远无法收回。凡不可逆之事，都先睡一觉再说。
日常
凭清晰的利、实在的得而动，别凭一时之气。对于那些无法回头的选择，情绪是很差的向导——在投入之前，看的是「利」，而非「冲动」。