文言文虚词查询

文言虚词在《论语》《孟子》里有多常见

虚词是文言文里主要承担语法作用的字，如「之乎者也」；与之相对的是有具体意义的实词（名词、动词、形容词等）。哪些字算虚词，各家说法不一：大陆中学语法把副词也归入虚词，台湾教育部辞典则把「之」作「的」讲时归入介词。

这 23 个字占了全书约四分之一

我们用维基文库的《论语》（15,929 个汉字）和《孟子》（35,383 个）计算：本工具收录的 23 个字合计占《论语》的 22.9%、《孟子》的 25.6%。这个数包括它们作实词的用法（如「之」作「往」讲），所以是上限。若把否定词、副词、指示代词也算进去（共 57 个字），比例是 31.6%–34.0%。作为对照，鲁迅《阿Q正传》（1921 年）里这 23 个字只占 5.3%。

一个字常有几种身份

台湾教育部《重编国语辞典修订本》把「之」归入介、连、助、代、动、名六种词性，「以」也是六种。本工具每个字只列最常见的几种用法，每种配一句原文。最容易看错的是同一个字换了身份：「乎」在句末是语气词，在句中常相当于「于」（韩愈〈师说〉「生乎吾前」）；「与」在「夫子之言性与天道」里读 yǔ，是「和」，不是「参与」。

「之乎者也，助得甚事！」
宋太祖问「明德之门」为什么要用「之」字，赵普答「语助」，太祖这样回他。见邵伯温《邵氏闻见录》卷一（维基文库）；台湾教育部辞典据《湘山野录》记作「朱雀之门」。

「18 个文言虚词」从哪里来

教育部考试中心《2019年普通高等学校招生全国统一考试大纲（语文）》要求「理解常见文言虚词在文中的意义和用法」，并列出 18 个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。大纲称它们「常见」，不是「必考」。据广东省教育考试院，考试中心自 2020 年起不再制定考试大纲，考生可沿用 2019 版。这份名单也不是按出现次数排的：「矣」在《论语》里出现 181 次、「夫」105 次，都不在名单上；名单上的「乃」只出现 3 次、「因」5 次。本工具在 18 个之外加了矣、哉、夫、岂、尔。

香港、台湾课程里的文言文

香港教育局 2015 年 6 月公布的《高中中国语文 指定文言经典学习材料篇目》共 12 篇，自 2018 年文凭试起生效，包括《论语》的论仁、论孝、论君子，《孟子》的〈鱼我所欲也〉，〈廉颇蔺相如列传〉和韩愈〈师说〉。台湾《十二年国民基本教育课程纲要·国语文》（2018 年 1 月）规定高中文言文（中华文化基本教材以外）课数三年平均占 35%至 45%，推荐的 15 篇文言选文包括〈烛之武退秦师〉〈鸿门宴〉〈桃花源记〉〈师说〉，本工具的例句也引自这几篇。