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Switch to English免费中文亲戚称谓计算器。逐级走出关系链——妈妈 → 堂哥 → 儿子——它就推导出正确称呼：堂/表、伯/叔、姑/舅/姨、内/外与姻亲称谓一应俱全，简繁双显，并告诉你对方该怎么称呼你。全程在浏览器内计算，不上传任何信息。
亲戚称谓计算器
我该叫 TA
这里多是背称，即向别人提起 TA 时的说法；当面怎么叫可能不同，嫁进门的一方通常跟着配偶叫。
推导过程
常见问题
怎么用这个称谓计算器
先说明你自己是男是女
不少称呼是相对你自己的性别定的——「大伯子」是丈夫的哥哥，「大舅子」是妻子的哥哥，同一个位置，说法完全不同。默认是男，点一下就能改。
一级一级走出关系链
从「我」出发，按爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹、儿子、女儿、丈夫、妻子这十个按钮往下走，最多六级。点关系链里的任意一级即可删掉它。哥哥和弟弟分开设，是因为伯与叔正是由这一步决定的。
读懂结果卡片
大字是称呼，下面一行给出另一种字体（简对繁、繁对简）与拼音。徽章标出辈分、走的是父系还是母系，以及这门亲戚算堂还是表。最下面一行回答另一半问题：TA 该怎么叫你。
看它是怎么算出来的
「推导过程」把每一步摊开：共同祖先在上溯几代的位置、辈分差多少、为什么判成堂或表。若这层关系汉语本来就没有单一词，它会明说，并给出人们实际会用的描述式说法——绝不生造一个词。若一条关系链本身不止一个答案（「爸爸的儿子」可能就是你），它会把每种可能都列出来。若该关系链正好在六方言数据集内，还会附上普通话／北方／粤语／闽南／客家／星马的对照。
汉语称谓为什么这么难
英语里一个 cousin 打发掉的关系，汉语要分成八个词。父亲的哥哥叫伯伯，父亲的弟弟叫叔叔——同一个辈分、同一种血缘，仅仅因为出生次序不同就换了称呼。父亲的姐妹是姑姑，母亲的兄弟是舅舅，母亲的姐妹是姨。再往下一代，堂与表把同辈的表兄弟姐妹一分为二。一个称谓往往同时编码了辈分、父系还是母系、血亲还是姻亲、同辈之中谁年长，以及是否同姓。
堂与表，真正的规则
最常被讲错的一条是堂和表。流行的说法是「父亲那边算堂，母亲那边算表」——这话只对了一半。真正的判准是姓氏是否一路传下来：从你上溯到共同祖先的每一步都走父亲，再从共同祖先下延到对方的每一环都走儿子，才是堂。只要中间经过一位女性，姓就断了，于是是表。
所以爸爸的哥哥的儿子是堂哥或堂弟——同姓、同宗。爸爸的姐姐的儿子却是表哥或表弟，尽管一样是父亲这一边：姑姑出嫁，孩子随夫姓。这一步之差，正是本工具逐环检验的地方，也是查表式工具最容易含糊过去的地方。
为什么是推导，不是查表
这个页面此前收录了七十条现成的关系链。七十条听着不少，但十个基本关系走满六级，光是一种性别就有一百一十多万条组合——真正在饭桌上被问到的那些，多半不在表里。现在的做法是：每按一次按钮，就在内存里生出一位真实的家庭成员，构成一张族谱图；计算时找出你与对方的最近共同祖先，量出上溯几代、下延几代、沿途经过哪些男性女性，再由这些结构信息推出称呼。
这样做还有个副产品：「我儿子的妈妈」会正确地回到妻子，因为那位儿子的母亲和你的配偶本来就是图上同一个人。查表永远做不到这一点。
它不会假装知道的事
有些关系今天的口语没有通用的单一称呼。曾祖父的哥哥就是一例——人们实际就说「爸爸的爸爸的爸爸的哥哥」。《尔雅·释亲》倒是给过古称「族曾王父」，工具会把它作为古称附上，但不冒充日常说法。遇到这种情形，工具会明确标注「描述式」，把这串话给你，而不是拼一个看起来像模像样、实际没人用的词。
还有些关系链本身就不止一个答案。「爸爸的儿子」可能是你自己，也可能是哥哥或弟弟；「爷爷的儿子」可能是爸爸、伯伯或叔叔。按下去的每一步，家谱都说不清这是不是已经出现过的那个人，也说不清兄弟姐妹之间谁大谁小。工具因此把每种可能都列出来，并注明各自情况下 TA 怎么叫你，而不是悄悄挑一个。
另一些答案取决于年龄而非族谱：叔叔的儿子究竟叫堂哥还是堂弟，取决于他比你大还是小，家谱本身答不了。这时两种说法一并给出，并注明取舍条件。地区差异只在查得到辞典时才标出——台湾教育部《国语辞典》以「姑丈」「姨丈」为主词条，「姑父」「姨父」列为同义词；查不到出处的，宁可不写。
背称与当面称呼
卡片上给出的多是背称，也就是向别人提起这位亲戚时的说法。当面怎么叫，常常另有讲究。教育部《台湾台语常用词辞典》在「大官」（公公）条下就注明：这个词「用于背称及描述，面称时则与丈夫一致」——媳妇当面叫公公，是跟着丈夫叫的。
新马华人家庭的一个现实
在新加坡与马来西亚，一个家庭里往往同时存在闽南、粤语、客家与普通话的叫法，长辈之间用哪一套并不统一。工具因此保留了六方言对照：关系链若落在数据集覆盖的范围内，普通话、北方、粤语、闽南、客家与星马简化叫法会并排列出，附上拼音、粤拼与教罗注音。推导出的称呼永远给得出，方言对照则是数据集覆盖到时的加分项。
判定堂与表的不是「父亲那边」，而是姓氏有没有一路传下来——中间只要经过一位女性，就是表。
英文一个 cousin，中文要用八个词
英语一个 cousin，汉语要用 八个词才说得清。
伯与叔之别只在出生次序：父亲的哥哥是伯，弟弟是叔。
母亲的兄弟不分长幼，都叫舅舅。
堂意味着同姓；只要路径上出现一位女性，就变成表。
外字标出母系或女儿这一支：外公、外婆、外孙。
兄弟的孩子是侄，姐妹的孩子是外甥。
《尔雅·释亲》往上只列到高祖（曾祖之父）；流传的「天祖、烈祖」等说法不见于《尔雅》。
往下，《尔雅》列到云孙：曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙。「耳孙」出自《汉书·惠帝纪》，台湾教育部辞典释为八世孙，与仍孙同一代。
娶进门的一方通常随夫称——伯母叫你侄子，因为伯伯这样叫。
本工具全程在你的浏览器里运算，任何信息都不会离开设备。
常见问题
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叫表哥或表弟——他比你大就是表哥，比你小就是表弟。虽然这门亲戚在父亲这一边，但中间隔着姑姑：她出嫁后孩子随夫姓，姓氏断了，所以是表不是堂。要是换成爸爸的哥哥的儿子，同姓同宗，那才叫堂哥或堂弟。
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堂是同姓：从你上溯到共同祖先的每一步都走父亲，从共同祖先下延到对方的每一环都走儿子。只要中间经过任何一位女性，姓氏就传不下来，于是称表。所以「父亲那边一律是堂」的说法并不准确——爸爸的姐姐的孩子仍在父亲这一边，却是表亲。
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只差在出生次序。父亲的哥哥叫伯伯（书面作伯父），父亲的弟弟叫叔叔（书面作叔父）。这是汉语称谓中最直接体现长幼的一处：血缘完全相同，仅因排行不同就换词。他们的配偶也随之分开——伯伯的妻子是伯母，叔叔的妻子是婶婶。
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姑姑是父亲的姐妹，舅舅是母亲的兄弟，姨是母亲的姐妹。三个词各自锁定一个位置，不会混。母亲的姊妹都可以叫姨妈——台湾教育部《国语辞典》释「姨妈」为「称母亲的姊妹」，不分长幼；「小姨」指的是年纪最小的一位。她们的丈夫叫姨父，姑姑的丈夫叫姑父，这部辞典以「姨丈」「姑丈」为主词条；舅舅的妻子叫舅妈。
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因为族谱答不了年龄问题。叔叔的儿子叫堂哥还是堂弟，取决于他比你大还是小——这两种情况在家谱上完全一样。遇到这种情形，工具会把两种说法都列出来并注明条件，而不是替你猜一个。
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把同一张族谱图掉个头算。工具已经为你的每一步生成了真实的家庭成员，于是只要改从对方出发、以你为目标，重跑一遍推导即可。长幼关系会随之翻转：你妹妹的丈夫叫你大舅子，你姐姐的丈夫叫你小舅子。
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意思是日常口语对这层关系没有通用的单一称呼，人们实际就是把关系链说出来。曾祖父的哥哥就是这样——真实说法就是「爸爸的爸爸的爸爸的哥哥」。《尔雅·释亲》给过古称「族曾王父」，工具会作为古称附上。它不会拼造一个看着像样、实际没人使用的词。
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因为它确实不止一个答案。爸爸的儿子可能就是你，也可能是哥哥或弟弟；爷爷的儿子可能是爸爸、伯伯或叔叔。关系链说不清这一步到的是不是已经出现过的人，也说不清兄弟姐妹之间谁大谁小。工具把每种可能都列在「推导过程」里，并注明各自情况下 TA 怎么叫你。
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不一定。卡片上多是背称，也就是向别人提起 TA 时的说法。当面称呼常常不同：教育部《台湾台语常用词辞典》在「大官」（公公）条下注明，这个词「用于背称及描述，面称时则与丈夫一致」，也就是媳妇当面跟着丈夫叫。嫁进门的一方大多如此。
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支持。每个称呼都同时给出简体与繁体，卡片上大字用你当前页面的字体，下面一行给出另一种。转换用的是本工具内部的对照表，只覆盖称谓用字，因此像侄／姪、孙／孫、妈／媽、婶／嬸这些字都准确无误。
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因为方言数据集覆盖 70 条常见关系链，而推导引擎覆盖的是全部。关系链落在数据集内时，普通话、北方、粤语、闽南、客家与星马叫法会并排列出；超出范围时，称呼照常推导，只是没有方言对照可附。
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完全免费，不需要注册，也没有次数限制。所有计算都在你的浏览器里完成，你走过的关系链不会上传到任何服务器。页面加载完成后，即使断网也能继续用。
方法与来源
计算方式
Each step (father, mother, elder or younger brother or sister, husband, wife, son, daughter) adds a person to a family graph; ChineseKinshipKernel finds where you and the target meet and derives the term from generations up and down, lineage (堂/表, 内/外), seniority and sex. Chains with more than one valid reading list every answer; relations with no everyday word are given as a descriptive chain.
本工具依据的标准
- Kroeber AL. Process in the Chinese Kinship System. American Anthropologist 1933;35(1):151-157. doi:10.1525/aa.1933.35.1.02a00150
- Feng Han-yi. The Chinese Kinship System. Harvard Journal of Asiatic Studies 1937;2(2):141-275
- Chao Yuen Ren. Chinese Terms of Address. Language 1956;32(1):217-241. doi:10.2307/410666
- 《爾雅·釋親》 — the classical nine-generation ascent and descent ladders
- CC-CEDICT (CC BY-SA 4.0) and English Wiktionary (CC BY-SA 4.0) — per-term validation
- Checked 2026-10-19 against the 《爾雅·釋親》 text: the ascent ends at 髙祖王父 (no 天祖 or 烈祖, as the page says), the descent runs 曾孫, 玄孫, 來孫, 晜孫, 仍孫, 雲孫, and 族曾王父 is the father's 從祖祖父. 耳孫 is attested in 《漢書·惠帝紀》, and the Ministry of Education dictionary defines it as 八世孫 (玄孫的曾孫), the 仍孫 generation, as the page says.
资料来源
- 《爾雅·釋親》, Chinese Wikisource text. https://zh.wikisource.org/wiki/爾雅
- 班固《漢書》卷二〈惠帝紀〉, Chinese Wikisource text. https://zh.wikisource.org/wiki/漢書/卷002
- Ministry of Education (Taiwan). 《重編國語辭典修訂本》, entries 姑婆, 舅公, 連襟, 妯娌, 親家, 姑丈, 姨丈, 耳孫 — read through the g0v moedict API. https://www.moedict.tw/
已节选——本工具的完整审阅记录长于上列。
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